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元至正元年朱墨套印〈金剛般若波羅蜜經(jīng)〉之《靈芝圖》

經(jīng)中有朱墨套印插圖版畫《靈芝圖》一幅,縱27.3厘米,橫12.5厘米,圖的上左方有一小長方欄,欄內(nèi)題“無聞老和尚注經(jīng)處產(chǎn)靈芝”。無聞和尚是指一向修禪而無正聞慧之比丘,所謂暗禪師,這里思聰以此命名自己,以表自謙。畫面繪一蒼老的松樹下,無聞老和尚思聰,坐在一長方形經(jīng)案后,高高的椅背上,披有厚重的椅套,上有數(shù)點(diǎn)花飾,兩側(cè)邊緣翻卷,樣子有些奇特,非一般生活中所見。高高的椅背后有云紋,作正在升騰而起的樣子。

《金瓶梅詞話》自造字設(shè)計(jì)（共70字）

《詞話》最初的文本是書寫潦草的聽錄文本。明西湖碧山臥樵纂輯《幽怪詩譚》書前有崇禎己巳年（1629）聽石居士寫的《小引》，其中說：“不觀夫李溫陵賞《水滸》《西游》，湯臨川賞《金瓶梅詞話》乎！”湯臨川就是湯顯祖。湯顯祖卒于萬歷四十四年（1616），他看到的《詞話》大約是聽錄的抄本。聽錄本流向社會(huì)后不斷被人輾轉(zhuǎn)傳抄，抄寫者因誤識(shí)手寫體而造成很多錯(cuò)誤。這類錯(cuò)誤不僅僅是單個(gè)的文字錯(cuò)誤，還存在因不識(shí)字形而對(duì)語

《杜詩鏡銓》的校勘、成書過程和三種刻本

李加凱(摘 要)在清代著名的幾部杜詩注本中，楊倫的《杜詩鏡銓》有其鮮明的特色。本文主要論述了《杜詩鏡銓》的校勘、成書經(jīng)過和在清代的三種刻本。楊倫推崇杜少陵，對(duì)杜詩潛研與揣摩頗深，因有注釋杜詩之志，終以二十五年之力，殫精竭思，完成《杜詩鏡銓 》。這一注杜之作，在學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。關(guān)于《杜詩鏡銓》，在其成書之后，即出現(xiàn)了頗多好評(píng)，主要見于畢沅、朱圭、周樽等人作的序中。如畢沅云:“今閱楊君是書，非注

《杜詩鏡銓》出版説明

《杜詩鏡銓》二十卷，唐杜甫著，清楊倫編輯。楊倫( 一七四七—一八〇三)，字西河，一作西禾，亦作西龢，又字敦五，號(hào)羅峰，陽湖( 今江蘇常州市武進(jìn)區(qū)) 人。乾隆四十六年( 一七八一) 進(jìn)士，嘗官荔浦（今廣西桂林）知縣。楊氏嗜古力學(xué)，博極群書，「德器溫醇如太圭不琢，太羮不和，望而知爲(wèi)儒者。生平論學(xué)以不欺爲(wèi)本，主武昌江漢書院七年，其門下多尊而信之」（清王昶《湖海詩傳》）。」著有《九柏山房集》。其生平事

《鹽鐵論》10大名言，句句箴言，受益終身！

《鹽鐵論》這部書，雖然知名度不高，但卻非常經(jīng)典。這部書是由西漢桓寬所整理編撰的一部史書，記載的是歷史上著名的“鹽鐵會(huì)議”中的辯論內(nèi)容，對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)，仍然有很大的借鑒意義。一、賤不害智，貧不妨行。——《鹽鐵論.地廣》點(diǎn)評(píng)：身份低賤，并不一定沒有智慧；生活貧窮，并一定沒有德行。這句話告訴我們，評(píng)價(jià)一個(gè)人的才智和德行，不能根據(jù)他的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況來做出判斷。二、治家非一寶，治國非一道。——《鹽鐵論.力

劉明：宋本《楚辭集注》考述

朱熹所撰《楚辭集注》，在傳世《楚辭》注本中頗具重要地位，《天祿琳瑯書目》卷十明版集部“楚辭”條云：“世傳《楚辭》最著者，一為王逸《章句》，一為晁無咎《重編》，一為朱子《楚辭集注》。” [ ① ]但宋世以后影響最著者為《楚辭集注》無疑，關(guān)于它的成書，學(xué)界依據(jù)文獻(xiàn)史料已有較多討論。本文主要結(jié)合目錄專書的說法，討論了《楚辭集注》編撰的政治背景問題，即與南宋慶元年間朝廷內(nèi)部政爭(zhēng)的細(xì)微關(guān)系。同時(shí)重點(diǎn)討論了《

郭英德：《儒林外史》的寫作與流傳

《儒林外史》的寫作，前后經(jīng)歷了二十多年，有一個(gè)邊寫邊改、邊改邊寫的寫作過程。雍正十一年（1733）二月，三十三歲的吳敬梓攜續(xù)弦夫人葉氏，從家鄉(xiāng)安徽全椒移居江蘇南京，寄居秦淮水亭。他在秦淮水亭中布置了文木山房，作為他的書齋。吳敬梓為友人王溯山所畫的《左茅右蔣圖》題詩，曾敘述到自己那些年的著述生涯：幾年卜筑板橋住，秦淮水色鐘山樹。木蘭舟內(nèi)急觴飛，楊柳橋邊歌板度。著書仰屋差自娛，無端擬獻(xiàn)金門賦。板橋是南

湖北官書局（崇文書局）始末考略

王漢章《刊印總述》云：“官刻之書，自曾文正金陵設(shè)局以后，浙、粵、鄂等七首官書局踵興，今多猶存焉”(張靜廬《中國近代出版史料二編》)。與江浙官書局齊名的湖北官書局，又名崇文書局，是晚清全國著名的四大書局之一。由于它有70年的歷史。其所刻之書不僅數(shù)量較大，質(zhì)量亦精，且流傳甚廣，影響最大。在客觀上它對(duì)于祖國的歷史、文學(xué)等方面的研究和教育事業(yè)的發(fā)展多有貢獻(xiàn)，特別是在保存和傳播湖北古代文化典籍方面起了巨大的